download this book by click on the bottun

تعليم اللغة للأطفال

تعتبر الأسرة هي المسؤولة عن تعليم الطفل، فهي المدرسة الأولى التي يتعلم فيها الطفل كل شيء، كالأكل والشرب والمشي والكلام بالإضافة إلى العادات والتقاليد، فلابدّ أن يتعلم الطفل لغته العربية حتی يستطيع من خلالها التواصل والتعبیر مع من حوله ويعبر عن مشاعره ويفهم ما يدور حوله ويخطو أولى وأعلی خطواته نحو المعرفة.

 Learn Arabic Easiest and Faster

                           What is the fastest way to learn Arabic?
                           How long does it take the average person to learn Arabic?
                           Is Arabic easy to learn?
                           Can I learn Arabic in 6 months?
                           for more learn download the complete book

click here for down

أساسيات تعليم اللغة للأطفال

إذا كنت ترغب في تعليم طفلك اللغة العربية سواء كنت أباً أو معلماً، فيجب أن تتأكد أن الطفل لديه معجمٌ كبيرٌ ومخزون جيد من اللغة، والتي بالتأكيد حصل عليها من والديه وبيئته التي يعيش فيها. لغة الطفل تكون متأثرة باللغة المحيطة به، وهي ليست سليمة فهي عامية وليست فصحي وبعيدة عن أصل اللغة العربية، لذلك يجب تعليمه لغة سليمة تبنى على الوظائف الاتية:

(الف)اكتساب لغة عربية سليمة وفصيحة، كي يتعامل بها في المواقف المختلفة التي يتعرض لها الطفل، ونقصد باللغة السليمة الفصيحة هي تلك التي يجب فيها مراعاة شروطها وقواعدها الصحيحة.

 (ب)امتلاك مفاتيح اللغة التي يستطيع من خلالها فتح أبواب الثقافة الذاتية وأبواب المعرفة والعلوم المختلفة كي يستطيع إيجاد نفسه ويحقق بها ذاته، من خلال اكتسابه مهارات وعادات القراءة الصحيحة، وبها يتمكن من التعامل مع المادة العلمية.

(ج)تذوق اللغة وإدراكها على النحو الذي يجعله يفرق بين طرق أدائها، كطريقة الأداء العادي المتمثل في الاسرة والبيئة والمجتمع ووسائل الإعلام، وطريقة الأداء الأدبي.

طرق تعليم اللغة العربية للأطفال

• من خلال الألعاب والقصص: هي من أفضل الطرق لتعليم اللغة العربية للأطفال، فهي تجمع بين اللعب والمرح والتعليم، وهي سهلة وبسيطة وفي المتناول، حيث يمكن تثبيتها على جهاز ألعاب أو الهاتف.
• من خلال الأغاني والأناشيد: تساعد الأغاني الطفل على تعلم الحروف والكلمات بسهولة بسبب التكرار الذي يساعده على الحفظ ولا يشعر بملل.
• من خلال أفلام الكرتون: من إيجابيات أفلام الكرتون التي تتحدث اللغة العربية الفصحى أنّها تعلم الطفل لغته العربية الفصحى بالإضافة إلى الفيدوهات التعليمية.
• قراءة كتب الأطفال: من المهم جعل الطفل يحب القراءة فهو أمر هام للغاية، حيث يمكن في هذه المرحلة إعطاء الطفل كتباً تحتوي كلمات بسيطة والحفاظ عليه حتى يكبر.فمن جملۃ مانتکلم فی الباب الکتاب الذی نذکر ھنا ھذا الکتاب یعد الطفل للتکلم باللغۃ العربیۃ حیث یحفظ عدۃ کلمات من کل صفحۃ حتی الاخیر فانہ یجد فی ذھنہ کلمات عدیدۃ فمن خلالھا یعبرمافی نفسہ۔ان شئت تنزیل ھذا الکتاب فاضغط ھنا ۔
• من خلال استخدام بطاقات وألعاب الحروف: يمكن جلب ألعاب وبطاقات تحتوي على الحروف للطفل، ثم بعثرتها والطلب من الطفل تجميعها، وحينها سيتعلم الطفل أماكن الحروف بسهولة؛ لأن الالغاز والحروف المبعثرة  تدفعه إلى العمل بجد لكي يقوم بترتيب الحروف وبالتالي سيكون قادراً علي معرفة شكل كل حروف ومعرفة مكانه بالضبط.

مراحل تعلم اللغة العربية للأطفال

• قبل البدء في تعلم الطفل اللغة العربية يجب التأكد من نطقه للحروف بالشكل الصحيح والسليم، ويكون ذلك من خلال التحدث مع الطفل باللغة العربية بشكل صحيح ونطق الأحرف الأبجدية جيداً، ويمكن اختيار بعض الطرق المذكورة في الفقرة السابقة.
• البدء في تعليم الطفل الأحرفة الأبجدية بحركاتها،والأفضل كتابتها أمامه ونطقها، وتركه يكتبها بالتدريج مع نطقها بصوت واضح، كما يمكن استخدام لعبة الأوراق مرسوم عليها الحروف وحركاتها وجعل الطفل يبحث عن الحرف الذي ينطقه.
• البدء بتعليم الطفل أشكال الحروف حسب موقعها في الكلمات، وذلك بعد التأكد من قدرته علي كتابتها مجردة والحركات ونطقها بشكل سليم، باستخدام السبورة أو الورق والألوان، وبذلك يكون الطفل على استعداد لتهجئة الكلمات القصيرة.
• يمكن تشجيع الطفل من خلال الذهاب معه في رحلات التسوق ومحاولة تهجئة الكلمات التي تصادفه، حيث يزيد ذلك من مهارته في القراءة والكتابة.

Various topics that help Arabic students through their learning                                   journey. ... in one of the click here

fast growing Arabic countries Those who study Arabic can find careers ... points, to make your child able to learn Arabic online as easy and fun as possible.

ما قصة هذه الـ "إنّ " ؟

ما قصة هذه الـ "إنّ " ؟ و ما أصل هذه العبارة التي ورثناها أباً عن جد ؟!

دائما يقال للموضوع الذي فيه شك وسوءُ نية " الموضوع فيه إنّ " !!

كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه «علي بن مُنقِذ»، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)

حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق .

طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب.

وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك.

شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها :

" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون !

لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، حيث كلمة" إن " في عبارة " إن شاء الله " لاتحتاج الى شدة ، وهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شيء ما حينما شدّدَ تلك النون!

ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى :

إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك

ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة :

« إنّا الخادمُ المقرُّ بالإنعام ».

بتشديد النون في إنّا ! والصحيح هو بدون شدة.

فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى :

إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها

و اطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر.

● من هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو سوءُ نية أو غموض :

« الموضوع فيه إنّ » !

كان القرآنُ هو إطارَ الحياة.

قال ابنُ الأثير :

" وهذا من أعجبِ ما بلغَني من حِدّةِ الذِّهنِ وفطانِة الخاطر، ولولا أنه صاحبُ الحادثةِ المَخُوفةِ لَمَا تفطَّن إلى مثلِ ذلك أبداً ؛ لأنه ضَربٌ من عِلمِ الغيب، وإنما الخوفُ دلَّه على استنباطِ ما استنبطَه ".

المصادر: كتاب المثَل السائرفي أدب الكاتب والشاعر

للعلّامة : ضياء الدين ابن الأثير...

What's up Ann

What's up with this ′′ Ann ′′? And what is the origin of this phrase that we inherited by a father seriously?!

It is always said to the subject where doubt and bad intentions are!!

●️ In Aleppo, a smart, brave prince named ′′ Ali bin Mardas ′′ was a follower of the king (Mahmoud bin Mardas)

There was a dispute between the king and the prince, and the prince thought that the king would kill him, so he escaped from Aleppo to Damascus.

The king asked his writer to write a letter to Prince Ali bin Mujah, reassuring him and summoning him to return to Aleppo.

Kings used to make a writer's job for a smart man, so that he could formulate messages sent to kings, and sometimes he would become a king if the king died.

The writer felt that the king intends to betray the prince, so he wrote a very normal letter to him, but at the end he wrote:

′′ Inshallah, the Almighty ", with the tightening of the N!

●️ When the prince read the message, he stopped wondering at the end of this mistake, where the word ′′ In shaa Allah ′′ does not need severity, and he knows the writer's shoes and skill, but he immediately realized that the writer follows Something when he tightened that N!

And it was not broadcast that he said:

(The people trust you to kill you)

The prince then sent his response with an ordinary message thanking the king his favours and reassuring him for his strong trust in him, and he concluded it with the words:

′′ I am the servant of the cattle ".

Tightening the n in me! And the true is without severity.

When the writer reads it, he tells him that the prince has alerted him to his lining warning, and that he responds to him with the Almighty:

(I will never get it in as long as they are in it)

Rest assured that the prince son of a savior will not return to Aleppo in the presence of this treacherous king.

● From this incident, the generation after the generation, they say to the topic if there is doubt, ill intentions or ambiguity:

′′ The matter in it is that

The Quran was the framework of life.

Ibn Al-Ather said:

′′ This is the one who admired me of the sharpness of the mind and the heart of the mind, and had he not been the owner of the fears accident, he would never be thought of such a thing; because he struck the unseen knowledge, but fear is a sign of the conclusion of what he devised ".

Sources: The book of the proverb, the literature of the writer and poet

For the sign: Dia Al-Din Ibn Al-Athir...

 الجمل التي لا محل لها من الإعراب

الجمل التي لا محل لها من الإعراب:

======================

هي الجمل التي لا يمكن أن تحل محل لاسم مفرد، وأصل الجمل ألا يكون لها محل من الإعراب، وهي:

1- الجملة الابتدائية:

-------------------------

هي الجملة التي يبدأ بها المتكلم الكلام، نحو قول القائل: الله ربنا، ومحمد نبينا.

2- الجملة الاستئنافية:

---------------------------

هي الجملة التي تأتي في أثناء الكلام منقطعة عما قبلها صناعيا، وذلك بألا تتعلق بها باتباع أو إخبار أو وصف، لاستئناف كلام جديد، ومن ثم فلا بد أن تسبق بكلام، وقد تدخل عليها بعض أحرف الاستئناف، وذلك نحو: (الواو، والفاء، وثم، وحتى الابتدائية،، وأم المنقطعة، و(بل) الإضرابية، و(أو) التي هي بمعنى (بل))، ومن ذلك قوله تعالى: "وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض (ونفخ في الصور) فجمعناهم جمعا"، "وأرسلناه إلى مئة ألف (أو يزيدون)".

3- جملة صلة الموصول:

-----------------------------

تقع صلة لاسم موصول من نحو: (الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين، اللاتي، اللائي، اللواتي، الألى، أل، من، ما، ماذا، ذو، أي، أية)، والجمل التي تزيل تزيل إبهام هذه الموصولات لا محل لها من الإعراب، وذلك نحو قوله تعالى:" يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم*الذي خلقك فسواك فعدلك".

4- الجملة الاعتراضية:

---------------------------

تعترض بين متلازمين، نحو: المبتدأ والخبر، الصفة والموصوف، المضاف والمضاف إليه، وذلك نحو قوله تعالى: "فلا أقسم بمواقع النجوم*وإنه لقسم (لو تعلمون) عظيم".

5- الجملة التفسيرية:

-----------------------------

تكون فضلة كاشفة لحقيقة ما تليه، وقد ترد مجردة من حرفي التفسير، وذلك نحو قوله تعالى: "إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم (خلقه من تراب) ثم قال له كن فيكون".

وقد ترد مقترنة بحرف من حرفي التفسير، وهما: (أي، أن)، وذلك كما في قوله تعالى:" فأوحينا إليه أن (اصنع الفلك بأعيننا) ووحينا".

6- جملة جواب القسم:

---------------------------

يجاب بها القسم الصريح، أو المقدر الذي دلت عليه قرينة لفظية، نحو: (لام) جواب القسم، (لام) التوكيد، وذلك نحو قوله تعالى: "يس*والقرآن الحكيم*(إنك لمن المرسلين) ".

7- جملة الشرط غير الظرفي:

------------------------------------

كل جملة وليت أداة شرط غير ظرفية، نحو (إن، ومن، وما، ...)، وذلك نحو قوله تعالى: "قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما (تدعوا) فله الأسماء الحسنى

8- جملة جواب الشرط الجازم غير المقترنة ب(الفاء، أو إذا):

-------------------------------

" إن أحسنتم (أحسنتم لأنفسكم) وإن أسأتم فلها"،"من يعمل سوءا (يجز به)".

ويدخل في نطاق هذا أيضا جملة جواب الطلب، نحو قوله تعالى: "قل تعالوا (أتل ما حرم ربكم عليكم) ألا تشركوا به شيئا".

9- جملة جواب الشرط غير الجازم:

------------------------------------------

نحو: (إذا، ولو، ولولا، ولوما، ولما):

وذلك نحو قوله تعالى:" وإذا رأوا تجارة أو لهوا (انفضوا إليها) وتركوك قائما".

10- الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب:

--------------------------------------

تلك الجمل التي عطفت على جملة لا محل لها من الإعراب، أو أبدلت منها، وذلك نحو قوله تعالى: "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم*الذي خلقك (فسواك) (فعدلك)"،" إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم (قال له كن فيكون)".

______________________

المصدر: محاضرات في النحو العربي، دروس وتطبيقات نحوية للمتخصصين، أ. د/ محمود سليمان الجعيدي.

باب الاستثناء